Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Для справедливости

Я тут это, в прошлом посте смешал китайцев с говном, сказав, что они мало чем интересуются и мало что коллекционируют. Но для исторической справедливости должен отметить, что исключения есть и их не так, чтобы совсем мало. Вчера я встретился с еще одним исключением, о котором не могу не упомянуть. Это сайт опен.сиди - вероятно, крупнейший музыкальный сайт Китая. Регистрация, естественно, только по приглашениям, либо же... за бабос.

https://open.cd/

Сейчас опен.сиди собирает пожертвования и я настоятельно рекомендую воспользоваться возможностью и прикупить себе аккаунт. Такие продажи я встречал крайне редко и их нельзя упускать. Берите аккаунт за 180 юаней с подаренным гигом, иначе заебетесь сдавать экзамены для новичков. К слову, у перекупа на таобао аккаунт на опен.сиди стоит 950 юаней. Видимо, на второй мерседес не хватает. Чтобы вы понимали, зачем туда стремиться, вот скриншот по Сяо Гану, о которому я писал вчера. Все альбомы с кучей раздающих. Это дорогого стоит.



Из не очень приятного. Сайт сугубо ориентирован на аудио. Концертников и видосиков нет, поэтому того же Сяо Гана, наверное, придется грузить и раздавать моей маме с украинского компа. Мама, привет!

ПС И все же надо понимать, что все эти намаики, все эти опен.сиди - это исключения из исключений, это, возможно, тысячная процента от общего количества населения, а может и еще меньше. Культура коллекционирования, скачивания и прочего не идет ни в какое сравнение с той же Россией, где качание-перекачивание-раздавание было и пока что остаётся массовым. И дальше всё будет только хуже. Нам на пяты наступает генерация дебилов из Тиктока, часть из которых готова прилюбно обосраться, чтобы привлечь внимание и заработать денег, а другая часть готова смотреть, как кто-то обсирается, потому что... это же весело!!!!

Китайские картинки

С удивлением обнаружил, что и в Китае до прихода ко власти коммунистов снимали "весенние картинки". Один такой фотобук был издан немецким фотографом в 1928 году. Стоимость в китайских магазинах и аукционах строго от 1000 баксов. В америках и европах - от 2000 баксов.

https://www.achtung.photography/heinz-von-perckhammer-the-culture-of-the-nude-in-china-edle-nacktheit-in-china1928/

Пс Нашел этот сборничек в сети. Кто-то сэкономил нам 1000 баксов.

Мои интересы

На этой неделе не хватило времени ни на подготовку к китайскому, ни на занятия в тренажерке: напряжённая неделя, да и слишком много у меня всяких разносторонних увлечений, которые не дают сконцентрироваться на чем-то одном. Вчерашний день достаточно яркий тому пример.

Начался день с того, что я получил заказанную в ГПИБе книгу со статьёй о шанхайских банкирах эпохи поздней Цин и Китайской республики. Благодатнейшая тема, которую мало кто разрабатывал. Сам я узнал про этих ребят из, не поверите, одного телеграм-канала, который нынче не активен, являл собой что-то вроде сборника конспирологических сведений о разных людях, событиях и «сетях» в 20-м веке, но при этом реально подбрасывал интересную пищу для размышлений. В общем, из книги я узнал, что тема шанхайских банкиров свежа и нова только для меня: ещё в 1950-х гг. её основательно выеб*л и высуш*л японский историк Тадаси Негиси. Не знаю, что писали и что могли написать китайские историки, ещё предстоит выяснить, но скан книги Негиси я уже заказал: прочитать не смогу, но хотя бы полистаю. Что я смог бы прочитать, так это диссертацию, защищённую в Гарварде в 1986 году неким гражданином Сэнфордом. В своём талмуде на 800 страниц Сэнфорд обильно ссылается на Негиси, но о чём конкретно он писал выяснить сложно: проклятая диссертация хранится, не поверите, в Гарварде, а я, не поверите, не имею доступа к Гарвардской библиотеке (пока что). Поэтому шансов выучить японский и прочесть книгу Негиси пока что больше.

Вчера перед началом урока с Катей написал Тхин Тхин (да, Палладий в этом блоге идёт на х?й). Это та самая, которая всё так же увлекается «весенними картинками» (реальное имя, которое она не называла, но которое можно выяснить, когда пересылаешь бабки в вичате). Вернулся к общению с ней где-то месяц назад. Причина проста: общаться на тему «картинок» хочется, но не с кем. Людей, которые погружены в тему на одном уровне с нами, я просто не знаю. К своему достоинству, в прошлый раз, когда мы с ней «расстались», я удержался от того, чтобы нагрубить или нахамить, поэтому вернулись к общению без особых проблем. Кроме того, с удивлением для нас обоих выяснилось, что моя коллекция так же представляет интерес для неё. Понемногу раскручиваю её продавать свою коллекцию мне, по частям. С криком, стоном, причитаниями с её стороны, но получается. Рано или поздно моя коллекция будет крупнейшей.

Перед тем, как уйти с офиса, решил заглянуть в Википедию. Как вы знаете, я бросил эту банку с анонимными тараканами, но периодически заглядываю туда, чтобы полезные идиоты не испортили то, что я уже успел написать, ну и иногда что-то пишу в черновике, чтобы упорядочить знания по одной-другой теме. Как платформа для заметок и перекрестных ссылок Википедия всё-таки идеальна. Ну, и давайте будем откровенны, в плане неожиданной и непредвиденной информации, которая поступает от анонимных тараканов, она также хороша. Вчера меня ждала очередная неожиданность. В статью об одном из любимых мною историков, Василие Павловиче Илюшечкине, один участник, долгожитель проекта, внёс информацию о семье учёного, при этом сославшись на какие-то абсолютно непонятные сайты. Было очевидно, что участник не развлекается, он реально знает членов семьи ВП, но при этом ставит ссылки для отвода глаз, поскольку просто не знает, на что сослаться. На мою настойчивую просьбу ответил, что не хочет называть, кто он и откуда знает семью, но знает. Впрочем, мне это было не столь важно. Я начал искать информацию о детях Илюшечкина и нашёл почтовый ящик сына. Написал ему и получил ответ: «Да, я сын Илюшечкина». Человек прислал фото отца и теперь это фото гордо красуется в статье. Стоит понимать, что до этого статья, которую я написал около 5 лет назад, существовала без фото, хотя я писал нескольким людям, которые в разное время знали учёного. Для человека, который родился в 1915 году и умер в 1996 году, статья без фото — это нонсенс. Прошу любить и жаловать.

Василий Павлович Илюшечкин

Чем важен Илюшечкин? Конечно же, не своими «китаеведческими» исследованиями, которые, как и всё советско-российское китаеведение, являются несмешным приколом, а своей попыткой открыть глаза на формационную теорию Маркса. В годы Союза выступить против «пятичленки» — это было отважное решение. При этом Илюшечкин, крутивший тему лет 30, не докрутил её до конца: слишком много осталось недосказанного и недоуточнённого, формационная теория Маркса должна была быть (и была) разрушена самим Марксом, это просто пережиток прошлого, который Маркс на голубом глазу позаимствовал у предшественников, а в годы Союза это недоразумение было возведено в абсолют. При этом всём Илюшечкин двигался в правильном направлении, и это направление было против течения, против очень сильного течения, и за это он должен быть почитаем.

Такой вот день.

Об общем уровне познаний

В обед Кейлин слушала какие-то подкасты и услышала историю про Жанну д’Арк. Она впервые услышала про Жанну д’Арк :-)))) Плод китайского образования. Какие-то истории эпохи Троецарствия китайцы знают наперечет, а про Жанну д’Арк узнают случайным образом. Хотя, моё отношение к событиям в истории, вы знаете: важны не события, а процессы. Куда больше меня как полунедоисторика смущает то, что исторические процессы на больших отрезках не становятся предметом изучения ни в Китае, ни за пределами Китая.

История и историки

Как вы знаете, в последнее время я практикую китайское краснописание, и писание моё действительное красное, в чем вы убедитесь, если дочитаете пост до конца. Темы для своих произведений мы с Катей выбираем свободные, последний мой текст был посвящён истории и историкам, их пользе и бесполезности. Привожу китайский и русский текст. Китайский текст уже любовно исправлен Катей, но там все равно присутствуют некоторые шероховатости. Впрочем, если бы я сам мог с кондочка написать вот так, то я был бы ОЧЕНЬ доволен собой.

当我进入历史系时,历史系的系主任在欢迎辞中说了一句让我记得多年的话。他说,历史以及整个人文科学是社会精英的特权。这句话使我和其他应招生为我们即将参与“精英”职业感到自豪。我们不是律师,不是记者,不是物理学家和程序员,我们对未来充满恐惧,但是系主任的话激发了我们的斗志,增强了我们的自信,所以我们义无反顾地走向了成为贫穷,且被社会看低的,但是又自诩为社会“精英”的道路。

数年过去了,我终于理解了系主任话的真谛。历史确实是精英阶层的特权,但这并不意味着它可以使研究历史的人成为社会精英,这意味着精英社会,所谓的“有闲阶级”,才有时间和条件专心地研究人文学科。跟学雕刻一样,我们需要花费很多时间与精力,并且主动选一个不挣钱的专业,但是历史学家们获得的声誉永远不能与艺术家们获得的声誉相媲美。不过不能不承认,文科生,尤其是研究历史与政治经济学(对我来说,历史不能离开政治经济学)让人有一个很明显的优点:从他与人对话中任何一两句话,都可以看出他的思想与层次的高度。在我看来,这个优点比任何文凭和证书都更有价值。

不过,所有研究历史的人都会让你都会有这种感受吗?不一定。我认为,问题在于历史不是一门科学。历史是一种想成为科学的艺术。当有人要求你计算土地面积时,你可以使用几何学解决问题。你不需要发明已知的定理,而只需使用即可。任何问题都可以有一到两种解决方法。历史学却不一样。你可能知道某一个事情什么时候发生了,但是你不一定会知道因果关系,或者你知道的因果关系不一定是正确的。历史学家没有一个方法论,没有科学仪器,在研究过程中历史学家经常提出无数的猜想与错误的论断。他们的知识通常都受到可用历史资料的限制,而涉及到历史的理论,历史学家们的猜想与论断都有很大可能性的与事实不符。

但一旦历史学有了方法论和科学仪器,它将成为科学的皇后,因为经济学,哲学和许多其他科学都将用来会帮助历史学解释我们的现状,在科学基础上猜测我们的未来,而且说明我们的现状与未来有哪些历史的规律导致。所有人都有可能提出这些问题,但是能回答它们 —— 只有这些“社会精英”吧。


Когда я поступал на первый курс исторического факультета, декан факультета в приветственной речи сказал одну фразу, которая мне запомнилась на многие годы. Он говорил о том, что история, и гуманитарные науки в целом, являются привилегией высших слоёв общества, элиты. Тогда я, как и остальные абитуриенты, ощутил гордость за свою причастность к «элитной» профессии. Мы не были юристами, не были переводчиками, журналистами, не были физиками и программистами, мы с опасением смотрели в будущее, ощущали страх за свою будущую профессию, но эти слова вселяли в нас уверенность. Мы готовились стать возможно, бедной, возможно, презренной, но элитой этого общества.

Прошли годы и я наконец-то понял подлинное значение слов моего декана. История как наука — это действительно привилегия элиты, но это вовсе не значит, что она позволяет стать элитой общества, это значит, что занятие гуманитарными науками доступно только элите общества, «праздному классу», который имеет время и средства для упражнений в общественно важных, но не слишком прибыльных сферах науки. Резьба по дереву или камню также отнимает много времени и усилий, разным видам искусства также обучаются с детства, тратят на них колоссальные объёмы времени и средств, но и известность, которую может приобрести успешный художник, танцор или певец, попросту недостижима для историка. С другой стороны, гуманитарное мышление всё-таки предоставляет некоторые бенефиции: в случайном разговоре одна или две фразы, в которых проявится ваше понимание исторической перспективы (будь-то роль золота в экономике, или роль брака в обществе), скажут о вас собеседнику куда больше, чем все дипломы и сертификаты вместе взятые.

Но будет ли каждый выпускник истфака непременно обладать такими знаниями после завершения обучения? И это уже совершенно другой вопрос, который, впрочем, также нельзя оставить без внимания. Проблема заключается в том, что история не является наукой. История — это искусство, которое мечтает стать наукой. Когда кто-то попросит вас высчитать площадь земельного участка, вы воспользуетесь геометрией как наукой. Геометрия предоставит вам методику и теоремы. Вы не будете заново изобретать уже известные способы решения задачи, а просто воспользуетесь готовыми. У любой задачи может быть 1 или 2 способа решения, но они известны, как известна и методология их решений.

История же не знает этого. История знает лишь бесконечное количество фактов и слабые и неуклюжие попытки историков группировать эти факты так, чтобы они не противоречили друг друг, а за их нагромождением проглядывалась некоторая всёобъясняющая теория. У историков нет методологии, нет научного аппарата, она допускают бесконечное количество произвольных суждений и ложных выводов. Но в тот день, когда история обретет методологию и научный аппарат, она станет царицей наук, потому что и экономика, и философия, и другие гуманитарные науки будут служить одной конечной цели — объяснить как, зачем, почему мы оказались там, где мы находимся; объяснить, является ли наше настоящее результатом череды случайностей или итогом закономерностей, и если второе, то каковы эти закономерности; где мы окажемся в будущем, если будем продолжать развитие в этом направлении? Эти вопросы может задать любой, но ответить на них действительно может только элита.


Чтобы вы понимали, почему я иронизировал на счёт краснописания.

Collapse )

(no subject)

Нет, этот коллектив определенно слишком недооценен. В 89 году были на гастролях в СССР. Как раз в то время, как я гастролировал из маминого живота в этот бренный мир.

Сложности ведения телеграм-каналов по Китаю

Как говорил В. И. Ленин: «Проблема с этими вашими интернетами в том, что в них слишком много всякой непроверенной информации». Я понимаю, что китайский материал специфический и требует некоего погружения, я и сам специалист только в очень УЗКИХ темах, но тут просто немного смешно, не мог не поделиться.



Пруф

На фото одна из самых известных актрис золотой эпохи китайского кинематографа — Чжоу Сюань. Теперь с лёгкой руки автора Китайской угрозы она ещё и харбинская проститутка )))) Я, опять же, без всяких претензий и т.д. Понимаю, что нужно удерживать аудиторию, пилить материал на ежедневной основе и все дела, но всё же, но всё же, надо быть чуть внимательнее.