?

Log in

No account? Create an account
http://russian.news.cn/2019-01/29/c_137784124.htm

Мне кажется, это шикарное свидетельство эпохи. Разве нет?

"В публикации на своем официальном сайте ведомство обращается к китайским туристам, чтобы те придерживались законов и следовали правилам мест, которые посещают, уважали местные традиции и религии, а также избегали неподобающего поведения, в частности, не мусорили, не курили и не разговаривали громко в общественных местах".

Я подумал было сначала, что это прикол, но потом не поленился, проверил, реально так. В рекомендации для путешествующих по России сказано, что нужно уважать местную культуру, придерживаться местных обычаев, бережно относиться к окружающей среде и средствам общего пользования и НЕ РАЗГОВАРИВАТЬ ГРОМКО!

Ахахахахахахахахаха

确保文明出行。尊重俄当地文化和风俗习惯,注意言行举止和个人修养,维护环境卫生,爱护公共设施,不大声喧哗,展现中国游客的良好形象。

https://www.mct.gov.cn/ggfw/cxts/201901/t20190128_837106.htm

В чем фишка Китая

Стащено с БКРС, просто не смог не перепостить.

Харканье, рыганье, пердежь, пришибленные по голове бабки, изнасилование свиньи мечом в интернете, плохой интернет (плохие поисковики, неудобные соцсети, ежедневные задания, баллы, донаты, короче, одноклассники с красными конвертами, только на весь интернет, PSN store пустой, если не колдовать с восстановлением данных с флешки с некитайским аккаунтом на ней), плохая культура письма учебников, скудность и вторичность художественной литературы (трагедия семьи/маленького человека на фоне трагедии государства), народная медицина кала и мочи (та самая, где надо баоцзы на человеческой крови жрать, чтобы от тубика вылечиться), продажа ноунеймовых видеокарт с чипами десятилетней давности под видом 10-й серии от нвидиа, отсутствие сносного оригинального контента в виде фильмов/сериалов/игр/комиксов/блоггеров/влоггеров, фактическое отсутствие механизма общественного порицания (обоссался/обосрался на улице - все прошли мимо), ENGRISH: WELCOME TO BEIJING-SIRI DO YOU LIKE TO EAT YELLOW SOUP I SHIT YOU EAT CHINESE MEDICINE KNOW FOR CENTURY WESTERN DOCTORS LYE, некрасивые трапы, плохой воздух, плохая еда, издевательство над животными, отсутствие концепта пунктуальности, отсутствие любознательности, узкий кругозор местных, одинаковые лица у людей (примерно где-то 50 одинаковых моделек NPC, которые постоянно потом повторяются), sideways pussies, почти у всех вонь изо рта, бороды усамы бин ладена в трусах у студенток, дороги хорошие с очень плохим разветлением порой, какая-то адская бюрократия с бесконечными 报告, культ еды, мутированный марксизм без марксизма с free shit for all, император Си на каждом углу ехидно посматривает на тебя, приманивание со всего мира самых худших иностранцев - ктвишниц/моделей/тичеров/нуэйджеров-любителей ТКМ/уклонистов/навальнистов/запутинцев/ITшников-бывшезаукраинцев-этатистов-любителей посетить ктв и прочих.
Это прям, что можно сразу вспомнить, а так из хороших фишей, да, великий китайский язык, который учить да-да-да очень просто, модно, круто, молодежно, не то, что твой английский, фу, кому нужен он, 21 век - век пояса и пути, дорог в узбекистане, да. Еще фишка - великая китайская культура и история (где-то 9999999999999 тысяч лет по последним изысканиям китайского историка 王某名) - как фармить в вовке и копать золото. Еще тао и оплата по QR-кодам.

Про свинолюдей

На восьмом году жизни в Китае сдался: начал открыто делать замечания людям, когда они ведут себя, как свиньи. Впервые, наверное, не выдержал, когда ехал в поезде до Шанхая. Я понимаю, что билеты были не бизнес-класса, но две бабки рядом так орали, что перекрикивали музыку в наушниках. Естественно, получили от меня выговор.

Второй раз - на прошлой неделе. Мужик в забегаловке звонил то ли домой, то ли неизвестно куда, и орал так, что мой процесс поглощения пищи был серьёзно отягощён, о чём я его уведомил.

Последний раз вот только что. Девушка, молодая блин, в забегаловке включила фильм на такой громкости, что уши просто заложило. Я, с нетипичной мне китайской деликатностью, откуда эта зараза только берётся, обратился к хозяину забеголовки, дескать, тебе не кажется, что эта барышня серьёзно мешает другим посетителям. И он уже попросил её сделать тише.

Просто отрадно было бы думать, что новое поколение китайцев будет отличаться от поколения свинолюдей, которое их растило, но надежды не очень велики.
Звезда цинизма: смерть Валентина Зорина


Read more...Collapse )

Его интервью после краха СССР доказывают, что он все знал - о репрессиях, антисемитизме, бездарности властей. Его это все устраивало - потому что никого, кроме Валентина Зорина, и его личных интересов, в его жизни не было и быть не могло.
Родина? А какая Родина? У Валентина Зорина не было никакой Родины.

Хотя его книги доказывают - если в его жизни и была страна, которую он любил, то это - Соединённые Штаты. После краха СССР и триумфа путинизма так, как Зорин, будут жить все адепты режима - но уже на более широкую ногу. Счета на Западе, виллы, яхты, постоянная жизнь за рубежом, учеба детей в Лондоне, даже смерть - и та в Америке!

И при этом показная ненависть к Западу и искреннее презрение к обычным россиянам - "нищебродам" и "лохам", глупость и темнота которых должна обеспечить вечное процветание лжецов и воров - счастливых хозяев России.

Сам Зорин тоже прожил счастливую жизнь. Одаренный циник дождался времени, когда его стиль вновь был востребован властью и уже в 90 лет он продолжал клепать свои тексты-агитке для нужд не менее циничного, но куда менее одаренного и разумного Димы Киселева. Клепал и посмеивался, старый дьявол!

Виталий Портников






Была в ходу в Ленинграде после шестьдесят седьмого года и такая
шутка:
"Чем отличается Суэцкий канал от канала Грибоедова?
Тем, что на Суэцком евреи сидят по одну сторону, а на Грибоедова - на обеих".
На канале Грибоедова, а отнюдь не на Суэцком, родился некогда и
известный советский политический обозреватель-американист, комментатор,
политолог и обличитель Валентин Зорин. Правда, фамилия его была тогда не
Зорин, а несколько иная, более гармонирующая с внешним обликом.
Про Зорина была и шутка персональная:
Родилась она во время визита в Союз Генри Киссинджера и основывалась
на необычайном их внешнем сходстве: Зорин был
вылитой копией Киссинджера, прямо брат-близнец, только в одну вторую
натуральной величины - тот же курчавый ежик, оттопыренные уши, жирный
подбородок и роговые очки.
"Скажите, пожалуйста, господин Зорин, вы еврей?
- Я - русский!
- А-а. А я - американский".
Вот этот Валентин Зорин, знаменитый в те времена человек, лет
двадцать безвылазно просидел в Америке. Он был собкором ТАСС, и АПН, и
"Правды", и всего на свете. Он в этой Америке изнемогал и жертвовал жизнью
на фронтах классовой борьбы. Он жил в американском коттедже, ездил на
американской машине, жрал американскую еду и носил американскую одежду. В
порядке ответной любезности он сумел рассказать об Америке столько
гадостей, что будь она хоть чуть-чуть послабее и поменьше - давно бы
рухнула под тяжестью его обличений.
В профессиональной среде он имел среди коллег кличку
"Валька-помойка".
Зорин был профессионал, и не было в Америке такой мелочи, которую он
не обращал бы ей в порицание и нам в хвалу. Умел отрабатывать деньги. А
деньги были неплохие; зеленые такие. Баксы. Не каждый сумеет за
антиамериканскую неусыпную деятельность получать в американской же валюте.
Такое было время акробатов пера и шакалов ротационных машин.
И вот он однажды под вечер выходит из одних гостей. Его там в доме
принимали прогрессивные американцы, кормили его стеками, поили виски и
говорили всякие приятные вещи. И он уже обдумывает, как сделать из этого
антиамериканский материал. И повыгоднее его пристроить.
И идет он к своей машине, припаркованной в сотне метров у тротуара. И
тут сзади ему упирается в почку что-то вроде пистолетного ствола, и грубый
голос приказывает:
- Не шевелиться! Бабки гони!
Ограбление, значит. Типичный нью-йоркский вариант.
Зорин, как человек искушенный и все правила игры знающий, не
дергается. В нагрудном кармане пиджака у него, как советуют все
полицейские инструкции, лежит двадцатка. И он ровным голосом, стараясь не
волноваться, отвечает, что у него с собой двадцать долларов всего, в
нагрудном кармане.
- Доставай, но без резких движений!
Он осторожно достает двадцатку и протягивает за плечо. Ее берут, и
голос угрожает:
- Пять минут не двигаться! А то - покойник!
И тихие шаги удаляются назад.
Когда, по расчетам Зорина, времени проходит достаточно для того,
чтобы грабитель удалился на безопасное расстояние, он оглядывается - и
видит, как за угол скрывается поспешно негр. Самый такой обычный, в синих
джинсах, в клетчатой рубашке, в белых кедах.
Зорин садится в свою машину и едет. А сам обдумывает. Это ж какой
случай замечательный! Средь бела дня советский корреспондент ограблен в
центре Нью-Йорка вооруженным преступником! Вот уже до чего дошел разгул
безобразий! И полиция их продажная бессильна! Прекрасный материал сам в
руки приплыл.
И чтобы сделать очередной журналистский шедевр более убедительным,
емким и панорамным - показать всю прогнилость и обреченность ихнего строя,
он Read more...Collapse )


Каждый год журнал Time готовит рейтинг из ста самых красивых зданий и объектов, построенных за последние годы по всему миру. Очень приятно, что в рейтинг 2018 года попал один из наших, российских объектов! В целом подборка очень хорошая, и я почти со всем согласен. Так что рекомендую наносить точки на карту и при случае ехать и лично смотреть на то, какой должна быть хорошая и качественная современная архитектура. Начинать можно с вот этих двадцати архитектурных проектов.

Read more...Collapse )
Сегодня я хочу приготовить тушеную курицу с овощами, люблю такое блюдо - два в одном, и мясо, и гарнир в одной кастрюльке. Впрочем, получится такой вкусный соус при тушении, что не помешает и немного риса.



Read more...Collapse )

[reposted post] 1937 vs. 1968

Nanking Road in 1937:


...and exactly the same angle in 1968:

Мой френд marenzhi упросил меня обработать сырые сканы и ознакомить широкую общественность с книгой некоего Файнштейна, который по его словам в историческом материализме продвинулся дальше многих.

Поскольку я ни о каком Файнштейне не слышал, я в ответ попросил написать аннотацию к книге, объяснив, чем же она так замечательна.

Даю слово marenzhi :

"Предлагаю вашему вниманию одну крайне необычную книгу одного абсолютно неизвестного автора.

Начнём с автора. Гугл почти ничего не выдаёт по запросу «Виктор Михайлович Файнштейн». Из той информации, что удалось нарыть, следует, что родился он в Харькове в 1929 году. По выражению советского философа Леонида Столовича, «умудрился окончить закрытый для евреев Институт международных отношений, был сослан в Тартуский архив, а потом благодаря Бронштейну [речь про эстонского экономиста Михаила Лазаревича Бронштейна] стал работать на кафедре политэкономии университета». Доподлинно неизвестно, когда произошла ссылка, но уже в 1961 году «История Эстонской ССР» упоминает его как «советского историка». Исторических работ Файнштейна мне найти не удалось, но удалось найти работы 70-х., которые касались достаточно общих проблем политэкономии.

В середине 80-х. Виктор Михайлович, использую свою близость к архивам, пишет свой магнум опус «Становление капитализма», который успешно защищает в Москве в качестве докторской диссертации по экономике. После этого его следы теряются. Жив ли он, неизвестно.

На фоне всех остальных исторических работ книга Файнштейна выделяется, как, примерно, выделялся бы настоящий Элвис на конкурсе своих двойников. Прямо начиная с заголовка автор даёт пинок под зад всем диалектикам и истматовцам, которые за годы советской власти исписали тонны бумаги, но так и не додумались хотя бы поставить проблему своего исследования «диалектически». Каждое развитие — это движение, оно невозможно без противоречия, так почему бы не рассмотреть это движение как разрешение противоречий? И Файнштейн первым (и последним, при советской власти) делает то, что, по идеи, должны были делать вообще все без исключения. Он рассматривает переход к капитализму как разрешение противоречий феодализма. И делает это своеобразно, опять же, как никто не делал до него и не сделает после него: первая часть книги — сугубо теоретическая, вторая часть — это вал фактического материала, прямиком из архивов. К этой, второй части, претензий нет, она действительно выполняет свою главную задачу: подтвердить выводы, данные в первой части, но вот выводы первой части... В общем, сейчас это нельзя читать без улыбки.

«В позднефеодальном товарном производстве присутствует максимум составляющих последующего, капиталистического качественного состояния. Теми условиями процесса, необходимыми и достаточными для того, чтобы товарное феодальное производство превратилось в капиталистическое, служит появление элементов качественно новых предметных производительных сил, которые призваны разложить структуру позднефеодального производства, вызвать в ней перенапряжение, ведущее к отделению крестьянства от земли. Разрушение крестьянской основы позднефеодального товарного производства побуждает феодальных товаропроизводителей переносить центр тяжести эксплуатации на безземельное население деревни».

В общем, Файнштейн ещё до изложения основной части ставит нас в известность, что понять генезис капитализма нельзя без аграрного капитализма, даже больше, он просто сводит генезис капитализма к генезису аграрного капитализма, а с аграрным капитализмом она разбирается крайне просто: аграрный капитализм возникает по мере развития товарных отношений при феодализме. Всё. То есть вот товарные отношения сами развивались, развивались и развились. Типично совковое забивание баков цитатами Ленина, Маркса и пустопорожними рассуждениями без логики и методологии, а просто в духе «я так считаю и у меня достаточно цитат классиков, чтобы так считать».

Но... вместе с этим это не перечеркивает весь мой предыдущий восторг от постановки проблемы и оформления книги в виде теоретической и фактологической части. Файнштейн напоминает мне талантливого певца, который приезжает из дикой глубинки на выступление в большой город и говорит: «Ребята, у меня шикарный голос, беру 5 октав, буду петь без фанеры, концерт 5 часов. 2 часа буду петь в нижнем регистре, а остальные 3 — в высоком». Его отговаривают, но певец не соглашается и поёт. Поёт плохо все 5 часов, в ноты не попадает, и дыхалка сбивается. В итоге все похлопали и больше про артиста не вспоминали, но нескольким человекам он запомнился как крайне амбициозный и предельно честный исполнитель, который хотя бы ставил перед собой цели, которые не ставил никто другой".

ТАРТУСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
В.М.ФАЙНШТЕЙН
СТАНОВЛЕНИЕ КАПИТАЛИЗМА КАК РАЗРЕШЕНИЕ ПРОТИВОРЕЧИЙ ТОВАРНОГО ФЕОДАЛЬНОГО ПРОИЗВОДСТВА
(на материалах прибалтийских губерний России)
Таллин „Ээсти раамат" 1987

Исследуя противоречивую диалектику становления полуфеодального капитализма в прибалтийской деревне, автор монографии, доцент Тартуского государственного университета Б.М. Файнштейн рассматривает этот процесс как частное своеобразное проявление общей закономерности развития капитализма вширь, одну из форм разрешения противоречий товарного феодального производства, испытывающего на себя интенсивное воздействие интернационального промышленного капитала.
В 1 ч. выясняется объективно действующий механизм становления капитализма на базе разлагающегося товарного феодального производства, II ч. посвящена конкретному рассмотрению основных проблем становления помещичьего капитализма в Зстляядской и Лифляндской губерниях России.
Издание рассчитано на научных работников и широкий круг читателей.
Часть I
О МЕТОДОЛОГИИ ИССЛЕДОВАНИЯ МЕХАНИЗМА БУРЖУАЗНОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ПОМЕЩИЧЬЕГО ХОЗЯЙСТВА
yadi.sk/i/q7O0jGYNowXVjg


Часть II 
ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПРУССКОГО ПУТИ ГЕНЕЗИСА КАПИТАЛИЗМА В ПРИБАЛТИКЕ 
(на материалах Эстляндской и Лифляндской губернии) 
yadi.sk/i/QCIqxn53fpPV4Q
This entry was originally posted at https://vas-s-al.dreamwidth.org/766892.html. Please comment there using OpenID.